И. С. Слепцова
НАРОДНЫЕ ИГРЫ И ИСПОЛЬЗОВАНИЕ ИХ В ВОСПИТАНИИ
В сборнике: Русские народные традиции и современность. М.: Наука, 1995.
Понятие "игры" в народной культуре гораздо более широко и многообразно, чем в современности. "Игрой" называли такие, казалось бы, разные и далекие друг от друга явления, как пляски, танцы, хождение под песни, шалости, забавы, подвижные игры, собрание молодежи для веселья, гулянье и вообще веселье и даже интимные отношения. Отличительной чертой, вернее, способом существования народных игр в прошлом было их проникновение во все сферы жизни - и в ритуально-обрядовую, и в повседневную. В народном представлении не противопоставлялись, например, забавы детей и игра в шар на Троицу, "чтобы лен был длиннее", пение песен и перекатывание молодоженов по снегу "на многие лета и на многих детей" и т.д. В этом выражается синтетический характер народного мировоззрения, не разъединяющего строго обрядовую и повседневную сторону жизни. Очевидно, что игры не были преимуществом и людей одного возраста, они сопутствовали человеку с рождения до старости, в каждом возрасте имея свои особенности и выполняя определенные функции. Так, для детей наиболее важными можно признать задачи физического и психического развития, для молодежи - знакомства и сближения потенциальных брачных пар, для взрослых - проведения досуга, для стариков - общения и преодоления усиливающегося в их возрасте одиночества.
Даже конспективное изложение проблем, возникающих при изучении народной игры, потребовало бы гораздо большего объема, чем эта статья, поэтому ограничусь очень небольшой их частью, связанной с воспитанием, что, как мне кажется, наиболее актуально в настоящее время.
Многие современные негативные явления в детской среде свидетельствуют несомненно о кризисе системы воспитания. Особенно беспокоят в детях усиление конфликтности и агрессивности поведения, заметное даже в дошкольном возрасте, часто жестокий и опасный характер игр самоутверждения у подростков, обеднение общения детей и подростков в результате утраты ими игровых форм взаимодействия и т.д. Исчезновение из детского обихода многих жанров игрового фольклора приводит к тому, что образуются лакуны в эстетическом воспитании, которые заполняются далеко не лучшим образом.
54
Одна из основных причин этих и других негативных явлений -сокращение игрового времени и игрового репертуара. В первую очередь из детского быта уходят сложные командные игры с правилами, которые являются незаменимой школой общения и воспитания нравственности.
Факторов, вызвавших сужение игровой деятельности, много. Среди них урбанизация образа жизни и связанное с этим падение престижа народной традиционной культуры, все более широкое распространение телевидения и профессионального искусства, а также различных официально поддерживаемых видов спорта, стандартизация воспитания детей в одновозрастных коллективах, изменение общественного отношения к играм детей - взгляд на них как на занятие бесполезное в противовес полезным занятиям иностранным языком, музыкой и т.д.
Не меньшее беспокойство вызывает и то, что из детских игр практически полностью исчезли традиционная терминология, символика, игровые предметы, способы разметки игрового поля и разделения на команды, установление иерархии ролей и приемов и проч. Именно эти элементы и составляют ядро любой традиционной игры и делают ее фактом народной культуры. Лишение современных детских игр этих важных признаков свидетельствует об отсутствии культурной преемственности и разрыве традиции.
Наметить пути выхода из создавшегося кризиса могло бы творческое осмысление особенностей бытования народных игр в прошлом. Для этого, безусловно, прежде всего необходимо знание традиций народной игры, в которых заключен опыт физического, нравственного, эстетического воспитания, отшлифованный многими поколениями. В нем сохранились методы и приемы воспитания, наилучшим образом соответствующие каждому периоду жизни ребенка. Важной чертой многих народных игр является синкретичность, сочетание движения с песней или ритмизованным текстом, что является-условием гармоничного развития. Традиционные народные игры представляют собой непрерывную цепь усложняющихся действий. Их следует рассматривать в комплексе, начиная с забав самых маленьких детей, по сути игр взрослых с ребенком.
В крестьянской среде усвоение игрового фольклора начиналось с самого рождения, с простых потешек и пестушек. Все они сопровождались различными движениями - подпрыгиванием, притоптыванием, подбрасыванием, переваливанием головки ребенка со стороны на сторону и т.п. Несмотря на то что возможности малыша,
казалось бы, ограниченны, игры-пестушки очень разнообразны и в целом составляют систему, которая тонко и эффективно учитывает все потребности и особенности растущего человечка. Характерной чертой народного воспитания является постепенность, неспешность усвоения игрового фольклора. Вначале ребенок всецело подчинялся взрослому и выполнял движения, следуя его воле, затем он копировал действия взрослого и в конце концов становился активным участником и инициатором игры. Из игр такого типа, кроме множества вариантов общеизвестных "сороки" и "ладушек", широко бытовали55
и другие, сейчас практически неизвестные, например "сова летит", "сажень".
При этих играх взрослый сажал ребенка на колени к себе спиной и брал его ручки в свои руки. Со словами "сова летит, сова летит" он быстро махал ручками ребенка наподобие крыльев, а затем, замедляя движение и произнося слова "лунь плывет, лунь плывет", горизонтально то разводил их (на слово "лунь"), то сводил ("плывет")
2.При второй забаве взрослый разводил в стороны и опять складывал ручки ребенка, как будто отмеряя сажени, и говорил: "Батюшке - сажень, матушке - сажень, братцу - сажень, - и т.д., перечисляя всех родных, - а мне - долга, долга, долга, - при этом, смеясь, растягивал ручки ребенка как можно шире
3.Когда ребенок начинал ходить, взрослый ставил его перед собой, брал его ручки в свои и напевал:
Топни-ка ножка,
Правая понемножку,
Топни-ка левая,
Маменька велела.
При этом он сам притопывал ногой и побуждал к этому малыша.
Все эти простые игры-потешки, в которых движение соединено с песней или речитативом, вызывали у ребенка радостное возбуждение, желание двигаться, укрепляли физически и поддерживали положительный эмоциональный настрой. Именно эмоциональное общение со взрослым в первые месяцы жизни является необходимым условием для нормального развития ребенка.
Существовала довольно значительная группа игр, направленных на совершенствование движений рук и пальцев. Их разнообразие несомненно свидетельствует о том, что они выполняли важную функцию в формировании человека. Приведу несколько примеров этих незамысловатых забав, бытовавших в разных местах Вологодской области. Взрослый сжимал и разжимал кулаки, побуждая и помогая ребенку проделывать то же самое, говоря: "Ручка хвать, ручка хвать
".Стараясь попасть своим пальцем в вытянутый указательный пальчик ребенка, взрослый приговаривал: "Шило, шило проскочило". С последним словом его палец намеренно соскальзывал с пальчика ребенка и, слегка тыкая в грудь, щекотал ребенка.
Взрослый, попеременно поднимая и опуская пальцы сцепленных в замок рук, предлагал ребенку сделать так же. Движение сопровождалось диалогом. Поднимая пальцы правой руки, взрослый говорил: "Моя пашет", ребенок должен был повторить за ним и движение, и слова, а затем поднять
пальцы левой руки и сказать: "Моя сеет". Повторив это, взрослый вновь поднимал пальцы и называл следующий вид полевых работ. Так, постепенно перечисляя необходимые работы, добирались, к радости ребенка, и до "Пироги печь" и "Пироги есть"4.Некоторые игры с пальчиками сопровождались обучением счету, которое практиковалось уже на втором-третьем году жизни, раньше, чем можно было бы ожидать. Г.С. Виноградов, наблюдавший такую игру, писал: мать или нянька "берет левую руку ребенка и говорит (сначала медленно)
:56
этот (берет мизинец)
палец (безымянный)
с этим (опять мизинец)
пальцем (опять безымянный)
(вдруг быстро и громче):
два пальца (зажимает вместе мизинец и безымянный).
Так же делают с парой пальцев средним и указательным.
На той же руке или на другой идет продолжение упражнения (тоже медленно):
три (берет только мизинец)
пальца (прибавляет безымянный)
четыре (средний)
пальца (указательный)
(вдруг быстро и громче):
пять пальцев (охватывает все пальцы)
5.Необходимость и эффективность этих игр подтверждается исследованиями психологов. Выяснилось, что игры с пальчиками стимулируют развитие речи и других психических процессов. "На протяжении всего раннего детства четко выступает эта зависимость - по мере совершенствования тонких движений пальцев рук идет развитие речевой функции"
6.С двух-трех лет дети начинали проводить время в обществе сверстников и детей постарше, выполнявших при малышах роль нянек. Игры малышей, конечно, всецело зависели от изобретательности нянек, которые часто или сами придумывали для них забавы, или адаптировали свои игры к возможностям малышей
7. Так, в д. Демино Верхне-Кемского с/с Никольского района Вологодской области девочка-нянька развлекала своих подопечных придуманной ею игрой в "петушки". Она ставила двоих малышей лицом друг к другу и поднимала их ручки воротцами. Третий ("петушок") проходил в воротца, тогда по знаку няньки двое стоящих опускали руки и немного прижимали петушка, он кукарекал, после этого его выпускали8.Среди игр, в которых наряду с подростками участвовали и маленькие дети, была очень популярной игра "кума" ("деточки").
В эту игру обычно играли девочки-няньки со своими подопечными. Усадив малышей в кружок, они вставали за их спинами, а одна девочка, у которой не было "дитяти", поочередно обходила подруг, прося: "Кума, кума, продай дитя!" На что каждая ей отвечала: "За рекой". Тогда она снова начинала обход, повторяя просьбу. На этот раз "хозяйка" спрашивала ее: "Что дашь?" Та отвечала:
Шильце, мыльце
Белое белильце,
Грош да денежку,
Красную девушку,
Сорок анбаров
Сухих тараканов,
Сорок кадушек
Соленых лягушек.
57
При этих словах девочки разбегались по кругу в разные стороны, стараясь занять место около малыша. Оставшаяся шла покупать себе "дитя"
9.Быстрое физическое и психическое развитие ребенка в младшем возрасте приводит к тому, что разница между детьми в один-два года оказывается весьма существенной и отражается на игровом репертуаре. Примерно с четырех лет дети начинали участвовать в несложных драматизированных играх
с сюжетом, которые устраивали более старшие дети. Многие из этих довольно однотипных игр известны и современным детям: "гуси-лебеди", "волк и овцы", "у медведя во бору", "бабка-ежка" и др., т.е. чаще всего это различные варианты ловишек, сопровождаемые более или менее развернутым текстом (большей частью ритмизованным диалогом), в котором излагается сюжет. В качестве примера приведем игру "дедушко-медведушко", записанную известным собирателем А. Неуступовым в Васьяновской волости Кадниковского уезда Вологодской губернии."Играют мальчики и девочки на открытом месте. Один из играющих, по желанию "дедушко-медведушко", отходит в сторону. Играющие подходят к нему и поют: "Дедушко-медведушко, пусти нас ночевать" до тех пор, пока последний не споет: "Не долго, не долго, не до вечера!" Играющие дети поют: "Завтра придем, калачей напечем". Дедушко-медведушко говорит: "Подите, да баню не сожгите". После этого играющие бросаются в разные стороны и кричат: "Горит, горит!". Дедушко-медведушко бросается за играющими и хватает кого-либо из них, после чего игра возобновляется снова, причем дедушко становится в ряды играющих, а пойманный - "дедушкой-медведушкой"
10.Круг игр, в которых принимают участие шести-семилетние дети, расширяется за счет игр с правилами как сохраняющими сюжет, так и утратившими его. К последним относятся различные варианты пряток (с колом, с одной или 10-12 палочками), догонялок (с домом или без него, с мячом), жмурок (с колокольчиком, трещоткой, жгутом) и др. Однако не они преобладают в игровом репертуаре этого возраста, а игры с сюжетом. Очень популярной и известной, вероятно по всей территории расселения русских, была игра в "коршуна" ("ворона"). Привожу ее вариант из Пошехонского у. Ярославской губернии. Для этой игры выбирали двух игроков посильнее, один из которых изображал "ворона", другой - матку ("наседку"). "Ворон садился на землю, игроки окружали его и хором спрашивали: "Ворон, ворон что ты делаешь?" - "Ямку рою" -"На что тебе ямка?" - "Иголочку ищу". - "На что тебе иголочка?" -"Мешочек шить"
. - "На что тебе мешочек?" - "Камешки класть". "На что тебе камешки?" - "В твоих детей кидать!" После этих слов "ворон" кидался на окружающих его ребят, стараясь поймать кого-нибудь из них. Пойманный им становился в свою очередь сам "вороном", а прежний "ворон" шел в ряды играющих''.Среди игр с сюжетом заметную роль начинают играть и такие, где сюжет сохраняется в редуцированном виде или же присутствует только в названии игры и игровых ролей. Например, в игре "голуби", записанной учителем К.М. Петровым в Петрозаводске, сюжет только угадывается по названию ролей в игре. Для игры огораживалось тоненькими палочками
58
несколько кругов - городков, в которые вставали дети ("голуби"), у каждого городка был хозяин, стоявший перед ним. Хозяин выпускал пару "голубей". Они бегали около других городков, похлопывая в ладоши, подражая тем самым хлопанью крыльев. Если "голубь" забегал не в свой круг, то хозяин этого круга мог крикнуть: "Тут", тогда "голубь" оставался у него в городке. Если же он пропустил этот момент, то "голубь" улетал. Если у кого-либо из хозяев улетели все "голуби", то он мог купить их у соседей, и тогда игра продолжалась
12.По мере взросления игровая деятельность детей еще больше усложняется. "В возрасте от 7 лет и дальше, - сообщает корреспондент из с. Новое Шуструй Нижнеломовского у. Пензенской губернии, - состав детских игр уже определеннее и постояннее (перед этим он описывал подражательные игры. - И.С.), - хотя пользуются ими дети только в праздничное и свободное время, т.к. с этих пор их приучают мало-помалу выполнять им посильные хозяйственные обязанности"
13.В предподростковом и подростковом возрасте игровой репертуар наиболее разнообразен: хотя сохраняются подражательные, драматизированные и сюжетные игры, на первый план выходят игры с правилами; появляются игры-соревнования спортивного типа у мальчиков и хороводные игры у девочек, не забыты и игры-манипуляции с предметами или пальцами, которые становятся очень сложными и требуют хорошей координации. Причем по мере приближения к юношескому возрасту начинают преобладать хороводные и спортивные игры.
Кроме того, меняется сам статус ребенка в детской компании. "Более взрослые такими ребятами уже не гнушаются и предоставляют им равноправное участие во всех затеях и играх"
14. Конечно, физические возможности семи- и пятнадцатилетних (приблизительные возрастные границы детской компании) значительно различаются, поэтому дети больше тяготеют в игре к ровесникам. Тогда же мальчики и девочки составляют отдельные группы, проводя время в играх, соответствующих их психическому и физическому складу. Для мальчиков более характерны игры спортивного типа с мячом, шаром, палками, бабками и т.п., требующие порой большой силы, выносливости, ловкости. Игры с деревянным шаром, сейчас практически неизвестные, широко были распространены (даже среди взрослых парней и мужчин) на Европейском Севере. Об их популярности говорит тот факт, что заговенье перед Петровым постом называлось в Сольвычегодском у. Вологодской губернии "шаровым"'5.У каждого мальчика было не меньше десятка шаров разного размера, сделанных им самим. Шар вырезали ножом из березового нароста (капа), для придания ему упругости его закапывали на некоторое время в землю, а потом смолили.
Из множества игр с шаром приведу несколько описаний из северно-русских губерний.
"На чистом и ровном месте, где нет большой травы, в землю вколачивали заостренный колышек в 3-4 вершка (1 вершок = 4,45 см) и в вершок толщиной, называемый "лобок". Поверхность его должна быть чуть-чуть повыше уровня земли. Лобок очерчивается кругом шириной в аршин (ок. 70 см). В 10 шагах от круга каждый игрок выбивает себе
59
лунку. Когда все приготовлено, "водак", поставив шар на место (лобок), отходит немного в сторону и приглашает начинать; без его указания никто бить не должен.
В шар летит первая палка, если она сбила шар, то владелец ее может за ней бежать, если надеется на свое проворство: надо палку схватить и с ней встать на свое место. "Водак" бежит за шаром и, подобрав его, ставит на "лобок".
Если игрок не надеется опередить водака, то остается на месте, а игру продолжают те, у кого есть палки. В случае удачного и сильного удара, когда шар отлетает дальше палок, все палки выручены, т.е. игроки успевают схватить свои палки и вернуться к лункам. Иногда водаку удается поставить шар на место (лобок) и занять чью-либо пустую лунку, тогда ее хозяин должен идти водить
16.В г. Дедюхине была известна другая игра, в которой шар служил движущейся мишенью. Игроки становились к ямкам, вырытым на расстоянии сажени (около 2 м) одна от другой. Потом бросали назад через голову свои палки; тот, у кого палка падала ближе, становился водящим, т.е. катил шар перед игроками. Крайний игрок пытался сбить, бросая свою палку, катящийся шар. Если ему это удавалось, он бежал за своей палкой, а водящий - за шаром. Водящий стремился поставить шар в лунку раньше, чем это сделал бы игрок, тогда он занимал место игрока. Если же он не успевал, то вновь катил шар. В случае промаха одного игрока, бил следующий и т.д. Когда же все игроки делали промах, то бежали за палками, и ведущий тогда успевал положить шар в чью-нибудь лунку
17.Еще одна игра с шаром, бытовавшая в Костромской и Вятской губерниях, называлась "буй". Для этой игры на землю клали жердь ("буй"), и водящий с шаром становился около нее. Остальные игроки отходили от буя на 8-10 м и бросали свои палки к бую так, чтобы они кувыркались (ударялись о землю то одним, то другим концом). Все палки должны были перелететь через буй. После этого водящий бросал шаром в чью-либо палку. Попав в нее, он хватал эту палку и бежал с нею к бую. То же делали и остальные игроки. Тот игрок, у которого не было палки, поднимал шар и бросал им в буй. Остальные старались ему помешать, кидая свои палки в шар. Когда водящий попадал в буй, все шли снова кувыркать палки
18.Среди игр с шаром наибольшего мастерства и сноровки требовала игра "жировишки". Играющие располагались вдоль "буя" (в данном случае -обрубок дерева длиной полтора-два метра). Водящий подбрасывал перед ними шар. Первый игрок кидал свою палку в шар и, если попадал, бежал за нею, чтобы, подобрав ее, вернуться к бую или попасть палкой в буй. Водящий одновременно с играющим бежал за шаром и, подобрав его, также старался попасть им в буй. Тот из них, кто раньше успевал добежать до буя или попасть в него, занимал место игрока, а оставшийся становился водящим. Лучшие игроки просили у водящего "быка". “Услышав крик: "водак - быка!", водак кидал шар на играющих, так чтобы он описал в воздухе дугу. Игроки (лучшие) встречали шар ударами палки, когда он находился от играющих на расстоянии 5-10 аршин. Если удар был верен и силен, то шар со свистом отлетал или в сторону, или
60
обратно к водаку, или прямо вверх; второй игрок, набежав на шар и не допустив его к себе опять на 5-10 аршин, отбивал шар, за ним третий и т.д. Хуже всех приходилось водаку. Он метался за шаром, думая схватить его, как только он упадет на землю, но не тут-то было... Окрик "чура!" останавливал его, и ловкий удар палки гнал шар снова или еще дальше от буя или вверх, где он опять подбивался. С нетерпением водак ждал промаха, в этом случае игра начиналась снова”
19.Приведенные описания составляют лишь небольшую часть известных игр с шаром. Игры с другими предметами тоже существовали во многих разновидностях.
Очень интересная и своеобразно отражающая быт игра "в Москву" практиковалась у ребят Орловского уезда той же губернии. Для этой игры укрепляли вертикально березовую ветку с возможно большим числом сучков. Каждый из игроков, отойдя на несколько шагов от ветки, старался набросить свой крючок на эти сучки, начиная с нижнего. Цель игры - довести свой крючок до верха (Москвы) и опуститься вниз. Тот, кому это не удавалось, считался загулявшим в "трахтире" и назывался "пьяницей". Наказывали его следующим образом: забивали в землю небольшой
колышек, оставляя вверху не более 5 см, и заставляли "пьяницу" тащить его зубами. Все то время, пока "пьяница" вытаскивал колышек, его били по спине хворостиной. Как только ему удавалось выдернуть колышек, он бежал в лес, а все играющие гнались за ним и хлестали хворостиной. "Пьяница" пытался выбросить выдернутый им колышек так, чтобы играющие этого не заметили. Если ему удавалось это сделать, то игра начиналась сначала. Если же нет, то наказание повторялось: играющие вновь забивали колышек и заставляли "пьяницу" его вытаскивать и т.д.20 Проигравшему приходилось проявлять недюжинную силу, характер и терпение, перенося это наказание.Вообще же, нравы мальчишечьей компании были довольно суровыми. Проигравший, а также игрок, замеченный в нарушении правил или жульничестве, подвергался иногда жесткому наказанию, чаще всего катанию на палках. Для этой процедуры провинившегося клали спиной на параллельно положенные палки и, взяв его за руки и за ноги, катали вперед и назад. Отказаться от этого испытания было невозможно, ибо в противном случае виноватого больше не приняли бы в игру.
Игры девочек имели более мягкий характер. В них нередко присутствовало художественное начало - пение, ритмизованный или прозаический текст. Часто вместе с девочками играли и малыши, например, в уже упоминавшуюся игру "кума" и в другие игры ("хрен", "редька", "репка", "кувшинчики", "овечки"), в которых младшим отводилась посильная роль. Так, в игре "в криночки" (Нижегородская губерния) участвовали две девочки постарше, исполнявшие роли дочери и матери, а остальные персонажи могли быть младшего возраста. "Мать" Давала игрокам названия (сметана, молоко и т.п.), рассаживала их и наказывала "дочери" стеречь дом от кошки. После ее ухода появлялась "кошка" (одна из играющих девочек) и говорила "дочери": "Мама твоя пошла на базар, если ты ее попросишь, она купит тебе там хорошее платье. Иди попроси". "Дочь" убегала, а в это время "кошка" уводила с
61
собой детей. Возвращались "дочь" с "матерью", и, увидав, что молоко, сметана и прочее украдены, "мать" журила "дочь". Потом обе ловили "кошку" и, поймав, слегка ударяли ее
21.В целом строгого разделения на игры мальчиков и девочек не было (за исключением сравнительно небольшого числа игр, требовавших значительной физической силы), можно говорить лишь об определенной предпочтительности тех или иных игр для девочек или мальчиков. Основная их часть была совместной: это различные варианты догонялок, пряток, жмурок, горелки, игры со жгутом, лапта и ряд игр с мячом. Примером таких игр может служить игра "сало", известная в прошлом в Вытегорском уезде Олонецкой губернии. Для игры дети делились на две равные команды, одна из которых становилась в круг, а вторая уходила за угол дома, где один из игроков прятал мяч. Держа руку за пазухой, игроки второй команды ходили вокруг круга, а стоявшие внутри него пытались угадать, у кого мяч. Улучив момент, обладатель мяча бросал его, при этом все игроки его команды разбегались. Тот, в кого попал мяч, должен был его поймать и в свою очередь бросить в бегущего. Если он попадал, то "осаленный" присоединялся к противоположной команде
22.Совместное времяпрепровождение допускалось для детей и на их "маленьких" и "середних" посиделках, хотя одновременно встречаются свидетельства обособленных собраний девочек-подростков
23.В большой деревне обычно собиралось три посиделки - для детей (10-13 лет), подростков (14—17 лет) и молодежи (старше 17-18 лет). Малые и средние посиделки были в целом похожи на взрослые, но в отличие от молодежных на младших посиделках мальчики часто работали. Некоторые из них пряли (если в семье было мало женщин). На средних посиделках мальчики уже стыдились прясть и выполняли мужскую работу - вили оборы, плели лапти. Так же как и девочкам, им задавали определенный урок, который они должны были выполнить на посиделках.
В проведении досуга дети и особенно подростки стремились подражать молодежи. У подростков на посиделках “поют те же песни, что и в большой беседе у взрослых девиц, кавалеры точно так же "ходят по полу и по песням" девиц и в конце песни целуют девушек. Когда самостоятельной беседы у подростков не составляется, они сидят в "большой беседе" и таким образом с самого раннего возраста усваивают все песни и порядки от взрослой молодежи”
24. Однако непосредственность подростков приводила к тому, что на их посиделках было "гораздо наивнее, шумнее и оживленнее"25. Не владея еще обширным песенным и хороводным репертуаром, дети и подростки основную часть не занятого работой времени проводили в развлечениях, в которых наглядно проявлялась специфика игровой деятельности, обусловленная возрастом. Например, у младших ребят существовало много игр, близких по характеру к обычным шалостям.В некоторых волостях по реке Емба в Кадниковском уезде Вологодской губернии играли в "мокрушу". В конце посиделок одна из девочек обходила подруг, собирая с каждой по клочку кудели. При этом она
62
приговаривала:
Сава, Сава, Савичу!
Дай кудели на свичу,
На мараковичу
Кто даст -
Тому спас,
Кто не даст -
Тому чирий в глаз!
Из полученной кудели, девочка делала "мокрушу": обматывала один конец лучинки куделью наподобие кисточки. Затем она, взяв чашку с водой и "мокрушу", обходила всех участников беседы, спрашивая их о чем-либо и стараясь рассмешить. Тот, кому не удавалось удержаться от смеха или даже от улыбки, получал намоченной "мокрушей" удар по лицу, так как вопросы именно для того и задавались. "При том вся беседа помирает со смеху, то, понятно, никого во всей их беседе не окажется, чтобы ответил, не рассмеясь, и мокруша никого не минет - все перепачкаются; и самую девочку с такой мокрушей в конце концов перепачкают"
26.Ряд развлечений был основан на наивности и доверчивости играющих. Например, новеньким или незнакомым с местными обычаями обещали показать поросят. Для этого завешивали с двух сторон лавку, а под нее сажали желающих посмотреть поросят. Потом их по одному выпускали и при этом мазали лицо сажей. Затем каждому подносили зеркало -получались "поросятки всякие, черненькие, пестренькие"
27. Или же обещали привести в избу волков. Для спасения от волков надо было залезть на лавку, потом один из детей - инициатор этой забавы - отворял дверь и говорил:Волки, вы волки,
Идите за мной.
Нету-ка волков,
Полна изба дураков.
После этого, конечно, следовала потасовка
28.Подобные розыгрыши были очень многочисленны и разнообразны. Далеко не всегда столь безобидные, некоторые забавы требовали от их участников и смелости, и выдержки, и способности терпеть боль или какие-то неприятные ощущения. И все же, несмотря на это, они были очень популярны среди детей и часто являлись их творчеством. Это обстоятельство свидетельствует о том, что такие развлечения составляют необходимую ступень в детском развитии. Действительно, для ребенка очень важно разгадать подвох и суметь его обойти, важно с честью выдержать испытание и продемонстрировать свои лучшие качества и тем самым заслужить одобрение и уважение товарищей. Если же кто-то срывался и нарушал неписанные законы детской компании, пытался силой подействовать на приятелей, он рисковал стать объектом насмешек и презрения. В итоге эти забавы исподволь учили
ребенка общению со сверстниками и со старшими, воспитывали такие качества, как самообладание, предусмотрительность, умение держаться настороже и т.п.64
Любимой игрой во многих местах были хорошо известные и сейчас "жмурки", но в прошлом они бытовали во множестве местных вариантов, весьма своеобразных и колоритных. Вот как описывал эту игру корреспондент Тенишевского бюро А.И. Кротков из с. Знаменское Болховского уезда Орловской губернии: “Сперва собравшиеся ведаются, кому вперед завязывать глаза. Завязывают тому, чья рука будет на самом верху уфата (ухвата. - И.О.). Кто-нибудь из играющих подводит его к двери и спрашивает: "Где стоишь?" Тот отвечает: "В кутке". - "Что продаешь?" -"Квас". Спрашивающий бьет кулаком или ладонью завязанного по задней части тела и приговаривает: "Ищи нас!". Поймав кого-нибудь, он должен, не снимая повязки, узнать, кого он поймал”
29.В некоторых местах игроки могли поддразнивать водящего, дергая его за одежду, толкая или выкрикивая фразы, в которых сообщали о своем местонахождении, а потом быстро перебегали на другое место:
- У печки штечки варю!
- На столике барашка колю!
- Под полатями коровушку дою!
В д. Холшевиково Аргуновского с/с Никольского р-на Вологодской области игрок давал о себе знать при помощи двух палочек, одна из которых была с зарубками. Поэтому, когда игрок проводил по ней другой палочкой, слышался дребезжащий звук ("кырканье"), отчего вся игра получила название "кырканкой". По этому-то звуку и ориентировался водящий
31. В Васьяновской волости Кадниковского уезда существовал свой вариант игры - "иманки". Дети передвигались в ту или иную сторону, не вставая с лавки и стараясь не попасться в руки водящему32.Постепенное приобщение к традиционным играм и формам проведения досуга готовило подростка к вступлению в молодежную компанию. Будучи с младенчества на попечении старших братьев и сестер, ребенок становился наблюдателем и пассивным участником их игр, затем он незаметно для себя усваивал правила несложных игр и более активно включался в игру. Следующий этап - отроческий - характеризовался уже активным участием в самых разнообразных играх и обучением младших.
Намеченные этапы - наблюдение, обучение, активное участие передача игровых традиций и контроль за их исполнением - не исключали друг друга, а сосуществовали в каждой возрастной группе. Однако в игровой деятельности каждой из групп содержание одного из этапов имело больший удельный вес. Практически каждая старшая группа была обучающей и контролирующей по отношению к младшей, а каждая младшая - наблюдающей и обучающейся.
Такое двоякое положение каждого ребенка (с одной стороны - учитель, с другой - ученик) имело ряд положительных моментов. Будучи старшим, ребенок заботился, обучал, руководил деятельностью младшего и одновременно, будучи младшим, чувствовал себя защищенным, учился и привыкал соотносить свои желания и действия с чужими. Кроме того, эта атмосфера защищенности уменьшала агрессивность, так как делала излишней необходимость в одиночку бороться за себя. Следует подчеркнуть,
что подобная практика способствовала полноценному физическому и психическому развитию ребенка.65
Возможности народных игр как средства воспитания были давно осознаны не только народной, но и профессиональной педагогикой. Во второй половине XIX в. и особенно в конце XIX - начале XX в. в связи с распространением школьного образования, а также идей немецкого педагога Фрёбеля о важности игр для воспитания ребенка игры все чаще стали вводиться в практику воспитания. Этой же цели служили публикации многих педагогических и детских журналов. Так, например, журнал "Учитель" в 1862 г. обратился с просьбой к читателям: собирать игры, особенно с припевками и присылать их в журнал для целей воспитания. В ответ начали поступать корреспонденции из разных мест, содержавшие записи колыбельных, потешек и игр. Наиболее значительной является публикация игр, собранных в Петрозаводске учителем К. Петровым
33. Многие детские журналы - "Дело и отдых", "Юная Россия", "Родник", "Маяк", "Светлячок" и др. - печатали регулярно или от случая к случаю описания разнообразных игр. Кроме народных, приводимых иногда в обработке, помещались и авторские игры. Не имея возможности дать сколько-нибудь полный обзор этого рода деятельности, приведу несколько примеров использования игр в воспитании, которые представляются наиболее удачными.Одной из первых попыток организовать досуг детей с привлечением народных игр можно считать бесплатную летнюю площадку "Детский городок", устроенную в 1910 г. с благотворительной целью для детей, лишенных возможности выехать летом на дачу (72% посещавших площадку были детьми рабочих и лиц физического труда), по инициативе
Культурно-просветительной комиссии при Обществе обывателей и избирателей Петербургской части Петербурга34.66
Песочница, площадка для игр и небольшое помещение (в сравнительно тихом месте, среди зелени), где хранились игрушки и где дети проводили время в непогоду, - вот, собственно, то, что составляло "Детский городок".
Педагоги, работавшие на площадке, считали игры основным средством физического, нравственного и умственного развития, поэтому "главным занятием на площадке всегда служили игры".
Площадка привлекала к себе детей всех возрастов, от самых маленьких ("пескокопов") до подростков и молодежи 17-18 лет. Дети были разделены на группы до 8 лет, 9-11 лет и 12-14 лет, с каждой из которых занимался педагог.
Часть времени на площадке отводилась свободным играм, часть - групповым, под руководством педагога. При этом придерживались следующих принципов:
1. Переходить от менее сложных к более сложным играм.
2. Игра не должна становиться скучной для детей.
3. В игре должны принимать участие все дети.
Опыт работы выявил необходимую последовательность при организации с детьми групповых игр. Сначала простейшие круговые, позволяющие приучить детей к порядку. Потом игры, в которых все принимают участие, действуя против одного. Такие игры "учат детей соразмерять свои желания и действия с таковыми же у других"
35. И третья ступень -партийные (групповые) игры, где дети могут уже самостоятельно сорганизоваться и разделиться на команды для игры.Опыт занятий был закреплен в программах, которые предусматривали проведение подвижных игр в соответствии с возрастом детей. С переходом от младшей группы к старшей усложнялся игровой репертуар и возрастал удельный вес групповых игр.
В младшей группе рекомендовались "жмурки", "пятнашки", "гуси-лебеди", коршун", "у медведя во бору" и другие игры с несложными правилами. В средней группе увеличивалось число игр с мячом ("два города", "лапта") и с бегом ("горелки", "пустое место", "жгут с пустым местом", "круговые пятнашки" и т.п.). У старших основной упор
делался на народные игры спортивного типа ("3-х или 2-х много", современное название "3-й или 2-й лишний", игры со жгутом, "городки", несколько видов "лапты", "два города" и т.п.) и собственно спортивные (баскетбол, футбол, кегли и др.). Подростки и молодежь, приходившие на площадку вечером после работы, также играли в спортивные игры, особенно любим был футбол.Но не только игры привлекали детей на площадку: там была небольшая библиотека, проводились занятия по рисованию, пению, причем основу репертуара составляли народные песни. Для детей устраивали прогулки и загородные экскурсии, водили их в оперу и музей этнографии народов России им. Александра III.
Зимой работа с детьми продолжалась. Их обучали грамоте, арифметике, различным ремеслам. Существовали кружки библиотечный, чертежный, литературно-художественные "Вешние всходы" и "Звездочка", мзыкальный - "Заря".
67
Поначалу дети дичились и друг друга, и воспитателей, многие из них были, как мы сейчас сказали бы, "трудными", они не раз пытались растащить игрушки, но со временем даже самые трудные подростки поддались воспитанию. Уже в конце первых месяцев работы педагоги отмечали благотворное влияние площадки на детей. Они стали раскованнее, дружелюбнее, дежурство на площадке приучило их к дисциплине и ответственности и привило навыки организации. Особенно эти качества были заметны в тех детях, которые посещали площадку несколько лет. Они "не только сами усваивали немало игр и занятий со всеми их нравами, но, перенося их домой и в школу, являлись распространителями деятельности площадки далеко за ее пределами"
36.Как и сейчас, педагогов тревожило негативное влияние на детей улицы. Среди тех мер, которые они пытались противопоставить этому влиянию, большое место отводилось играм и общению со сверстниками за разнообразными интересными занятиями.
Аналогичные площадки существовали в начале XX в. в Москве, Орле, Рязани, Челябинске и других городах.
Изучение деятельности игровых площадок подводит к мало разработанной проблеме взаимовлияния городских и деревенских игр. Игровой репертуар городских детей отличался от сельского привнесением новых игр, созданных конкретными авторами, а также игр, почерпнутых из зарубежных изданий. Традиционные народные игры часто подвергались переделкам в соответствии со вкусами образованного общества. Но как город адаптировал традиционные игры, так и в деревне шел аналогичный процесс, тщательное изучение которого может открыть неожиданные истоки той или иной народной игры.
В настоящее время предпринимается немало попыток использования народных игр в воспитании. Большое количество детских и молодежных коллективов, осваивающих фольклорные и этнографические материалы, в частности народные игры, демонстрируют неодинаковый успех этой работы, так как все они находятся
в поиске оптимальных для себя форм. Однако некоторые формы и методы использования народных игр можно признать уже выдержавшими испытание временем.Двадцать лет существует в поселке Лесной городок Одинцовского района Московской области Клуб друзей игры, руководимый Л.И. и В.М. Григорьевыми
37. Созданный с целью собирания, отбора и распространения народных игр, клуб одновременно приобрел качества научной экспериментальной лаборатории по изучению игровой деятельности детей и подростков. Один из принципов работы клуба — непосредственное участие детского коллектива в собирании, изучении и возрождении народных игр, что обеспечивает ему наибольший успех. Члены клуба совершили уже более 40 этнографических экспедиций в различные области бывшего СССР и множество походов по Подмосковью - в результате архив клуба насчитывает три тысячи описаний игр. Сотни игрушек-самоделок и предметов игрового инвентаря представлены в школьном музее игры и игрушки.Используя элементы традиционных календарных праздников, члены клуба разработали "Осенние игрища", "Колядования" (на Новый год),
68
"Зимние игрища", "Проводы зимы" и другие праздники, которые с успехом проводятся в Лесном городке уже не один год. Клуб организовал праздник русских народных игр в музее деревянного зодчества "Витославлицы" на основе собранных в экспедиции в Новгородскую область материалов. Он был одним из участников проводимого в Новгороде фестиваля русских спортивных игр во время празднования 1000-летия крещения Руси.
Успех деятельности Клуба друзей игры не случаен. Его структура имеет некоторые черты, характерные для традиционной детской компании. Это, во-первых, постоянство, стабильность коллектива, что способствует выработке своих обычаев и традиций, во-вторых, разновозрастность его членов, обеспечивающая передачу игровых навыков и традиций естественным путем. Кроме того, удачной оказалась сама организация работы клуба по принципу игры (дети-собиратели являются "разведчиками-исследователями", оформление собранного материала в виде "настоящих книжек" и т.п.).
Эффективность воспитательного воздействия клуба проявилась не только в том, что уровень успеваемости членов клуба выше, чем в среднем по школе (это, кстати, закономерно, так как игра пробуждает и активизирует творческую деятельность и поэтому должна использоваться профессиональными педагогами), но главное в том, что дети получили бесценные навыки общения, самодисциплины и самоконтроля. Первые, теперь уже взрослые, члены клуба осознают, что, пройдя школу игры, они приобрели качества,
необходимые для сотрудничества - способность разрешать конфликты, навыки организации и руководства и т.п.Опыт Клуба друзей игры, пожалуй, единственный в своем роде. Большинство коллективов включают в свою деятельность народные игры наряду с песенным фольклором и занятием народными ремеслами. Заметно стремление возродить традиционные формы проведения досуга и связать их с календарными праздниками. Объединяя людей разных возрастов, современные фольклорные коллективы в какой-то мере приближаются к естественному способу передачи традиции.
К сожалению, таких коллективов еще очень мало, и они охватывают незначительную часть детей. В связи с острой потребностью общества в целенаправленной деятельности по расширению игровой активности детей, опыт каждого из таких коллективов нуждается в изучении и поддержке. Но какими бы ни были другие формы активизации игровой деятельности людей, при любой из них не следует забывать об основных чертах, присущих традиционной детской компании, - объединение детей разного возраста и относительное постоянство состава.
Важность приобщения детей к народной игре и игровому фольклору. которые должны стать первой ступенькой в постижении собственной народной культуры, очевидна. Играя, ребенок легко и незаметно усваивает образы и символику народной эстетики, что делает невозможным отношение к национальной культуре как к явлению чуждому для современного человека. В конечном счете это послужит возрождению уважения к народной культуре и восстановлению связей между поколениями.
69
ПРИМЕЧАНИЯ
1
Интересно, что об отрицательном влиянии городской жизни на игру писали еще в середине XIX в.: "В наше время редко случается, чтобы молодые люди продолжали играть слишком долго. Напротив того - теперь в особенности в больших городах, надо скорее опасаться слишком раннего охлаждения к детским играм и забавам" // Учитель. 1861. № 24. С. 992.2
ГМЭ. Ф. 7. On. 1. Д. 1825. Л. 25 (Ярославская губ., Борисоглебский у.).3
Петров К.М. Детские песенки // Учитель. 1863. № 6. С. 289 (Петрозаводск).4
АИЭА. Восточнославянская экспедиция. Вологодская группа. 1988. Д. 8809. Театр. 1. Л. 56 об. (Вологодская обл., Вожегодский р-н, д. Исаково).5
Виноградов Г.С. Народная педагогика // Сибирская живая старина. Иркутск, 1926. Вып. 5. С. 17.6
Кольцова MM. Ребенок учится говорить. М., 1979. С. 166.7
Я опускаю в этой статье рассказ о функциональных и подражательных играх детей ввиду их большой специфики.8
АИЭА. Восточнославянская экспедиция. Вологодский отряд. 1989 г. Д. 9188. Л. 96. Сведения относятся к середине 1920-х годов.9
Шейн П.В. Великорусе в своих песнях, обрядах... СПб., 1898. Т. 1, вып. 1. С. 46.10
ГМЭ. Ф. 1. Oп. 2. Л. 433 а. Л. 200.11
Балов А. Рождение и воспитание детей в Пошехонском у. Ярославской губ. // ЭО. 1890. №3. С. 106.12
Петров К.М. Детские игры // ЖС. 1890. Вып. 1, отд. 4. С. 5.13
ГМЭ. Ф. 7. On. 1. Д. 1366. Л. 12.14
Чарушин А.А. Воспитание детей у народа // Известия АОИРС. 1917. № 5. С. 203.15
Иваницкий Н. Сольвычегодский крестьянин, его обстановка, жизнь и деятельность // ЖС. 1989. Вып. I.16
ГМЭ. Ф. 7 Oп. 1. Д. 596, Л. 15-16 (Костромская губ., Галичский у.).17
Петухов Д. Горный город Дедюхин и окольные окрестности // Зап. РГО. СПб., 1863. Кн. 4. С. 18.18
Тихонов В. Описание детских игрушек и игр в селе Мазунине Сарапульского уезда Вятской губ. // ИОЛЕАЭ. М„ 1889. Т. 61. С. 6.19
ГМЭ. Ф. 7. On. 1. Д. 596, Л. 12-13 (Костромская губ. Галичский у.).20
Там же. Д. 1086. Л. 1-2.21
Кудрявцев В.Ф. Детские игры и песенки в Нижнегородской губ. Нижний Новгород, 1871. С. 20.22
ГМЭ. Ф. 7. Oп. 1. Д. 891. Л. 4.23
Там же. Д. 814. Л. 5 (Новгородская губ.. Череповецкий у.. Богословская вол., с. Борисово); Громыко М.М. Традиционные нормы поведения и формы общения русских крестьян XIX в. М. 1986. С. 234-235.24
ГМЭ. Ф. 7. Oп. 1. Д. 587. Л. 2-3 (Костромская губ., Галичский у., Свиньинская вол., с-цо Ильинское).25
Там же. Д. 472. Л. 29 (Казанская губ., Спасский у., с. Три-Оэера).26
Шустиков А. Народные игры в Кадниковском уезде // ЖС. 1895. Вып. I. С. 95. 27АИЭА. Восточнославянская экспедиция. Вологодский отряд. 1989 г. Д. 9189. Л. 79 (Вологодская обл., Никольский р-н, Аргуновский с/с, д. Холщевиково).28
Там же. Д. 9188. Л. 145 об. (Вологодская обл., Никольский р-н, Верхне-Кемский с/с, с. Никольское).29
ГМЭ. Ф. 7. On. 1. Д. 930. Л. 3.30
АИЭА. Восточнославянская экспедиция. Вологодский отряд. 1989 г. Д. 9189. Л. 35. (Никольский р-н, Аргуновский с/с, д. Виноград).31
Там же. Л. 75 об.32
ГМЭ. Ф. 1. Oп. 2. Д. 433а. Л. 196.33
Учитель. 1862. № 11-12; 1863. № 6.34
Подробно о деятельности площадки см.: Яковлева К.Т., Соболев Н.С. Деятельность бесплатной летней площадки. Пг., 1915; Нелюбов Н.С. Обзор деятельности общества Детский городок Петроградской части 1910-1915 гг. Пг., 1916.35
Нелюбов Н.С. Указ. соч. С. 26.36
Там же. С. 59.37
О "Клубе друзей игры" см.: Григорьев В.М. Педагогическое руководство игровой деятельностью подростков: Автореф. дис. ... канд. пед. наук. М., 1984; Он же. Участникам этнографических экспедиций по собиранию и изучению народных игр: Методические рекомендации. М., 1976; Мухлынин М.А. Игровой фольклор и детский досуг: Методическое пособие. М.,1987, и др.