Кто не согласится, что из всех тайн, раскрытие которых наиболее интересует человеческое существование, «тайна куклы» есть самая существенная, самая захватывающая?
М. Е. Салтыков-Щедрин
– Когда раньше дарили кому-то куклу, желали, к примеру, много коров… Сейчас это пожелание, мягко говоря, не актуально. Поэтому на мастер-классах я говорю детям: «Эта кукла – символ богатства!». Это не значит, что я подменяю смыслы, у человека срабатывает генетическая память, он чувствует, что этот предмет несет позитив, просто теперь нас радуют другие вещи, – рассуждает Майя Сысоева.
– Куклами я начала заниматься 15 лет назад, после того как мне попала в руки книга Галины Дайн «Русская народная игрушка». В ней был настолько интересно подан материал, так глубоко рассмотрены традиции, что я даже сменила род деятельности – до этого занималась росписью по дереву.
Майя Анатольевна, с чем, на ваш взгляд, связан возросший интерес к кукле?
Мне кажется, жизнь современного человека перенасыщена «продуктами» западной культуры. Люди, наконец, начали это осознавать и вновь обратились к русским традициям. В том числе и к народной игрушке. Кукла, сделанная своими руками, – уже частица тебя, твоей души. Это, конечно, не значит, что нужно повсеместно культивировать народную игрушку. Современная кукла – отражение реалий нашего времени, народная – это история.
Что традиционная кукла может рассказать об обычаях народа, его культуре?
Во-первых, кукла представляет собой мифологическую формулу мироустройства. Фигурка куклы, перетянутая по шее и подпоясанная, построена по схеме триединого мира: небесного (верхнего), земного (среднего) и подземного (нижнего). Каждая деталь символична. Кукла несет в себе память народа, особенности его мировоззрения. Она может многое рассказать о костюме, обрядах, роде занятий, быте – в зависимости от типа.
Какие бывают куклы?
По назначению – куклы-обереги, обрядовые и игровые.
Кукла-оберег призвана защищать человека. Неслучайно она безлика – глаза, нос, рот – это врата, через которые могут проникнуть темные силы. Отсюда и частое использование в одежде красного цвета – символа жизни. Материалом для куклы служили ношеные вещи, так как считалось, что они хранили в себе силу поколений (такую куклу называли родовой).
Обрядовые куклы имеют ритуальное значение. Их делали на свадьбу, рождение ребенка, на крестьянские праздники: молодым подкладывали куклу в постель с пожеланиями чадородия, кукла-зернушка была символом плодородия и т.д. В современных условиях, изготавливая обрядовых кукол на мастер-классах, дети не только узнают о народных праздниках, но и сами могут стать их участниками: например, сделать Масленицу, а потом пустить ее по реке или сжечь.
Все игровые куклы произошли из обрядовых. Они также безлики, хотя, я бы сказала, многолики: если тебе весело, кукла улыбается в ответ, грустно – сопереживает. Такая игрушка выполняет важную роль – она развивает воображение ребенка. Кукла, полностью копирующая человека, превращается в статую, как говорил Юрий Лотман: «…излишнее сходство, натуральность, подавляющая фантазию, слишком большая подробность вложенного в нее [куклу] сообщения ей вредит». Прерывистые, неестественные движения заводной куклы отталкивают детей, а неподвижная кукла умеет ходить, бегать, летать в воображении ребенка.
Что интересно, раньше куклами играли и мальчики лет до восьми. Делали их сначала старшие сестры, крестные, а потом и сами дети. Изготовленная девочкой кукла была показателем ее мастерства и вкуса.
Различаются куклы и по способу выполнения. В Вологодской области встречаются столбушки, скрутки, узелковые, пеленашки, вепсские куклы.
Расскажите об особенностях вологодской куклы. Чем она отличается от других северных кукол?
Больших особенностей нет, она довольно близка к архангельской. Архаичные варианты кукол, в том числе и южных регионов, похожи друг на друга, все различие в тканях и манере одевания. Вообще, говорить, что какой-то тип кукол является традиционным для данной местности, можно, если несколько исполнителей независимо друг от друга показали один способ изготовления.
Почему кукольные фигурки в основном женские?
В русской традиции практически нет тряпичных мужичков, так как кукла самодостаточна, она содержит в себе и женское, и мужское начало, представленное столбообразной фаллической формой основы. В этом смысле она двупола, является символом женщины-матери, продолжения рода.
Вы сделали более тысячи кукол. Как при таком количестве удается не повториться?
Я черпаю вдохновение в тканях, в их разнообразии. Или перехожу с народных кукол на городские и наоборот.
Став народным мастером России, вы не перестаете учиться…
Как только мастер прекратил учиться, или сказал, что сделал свою лучшую куклу, он «умер» как мастер. Да и как можно перестать искать что-то новое, когда на Вологодчине столько этнографического материала! Я стараюсь принимать участие в экспедициях, ведь наши бабушки – это просто кладезь информации. Сами они уже кукол не шьют, зато помнят, как это делать, умеют чувствовать ткань, правильно подобрать цвета. В таких поездках иногда удается достать старую ткань, но в основном я подбираю их в Москве на Вернисаже. С современными тканями нелегко работать – не то качество, цвет. Даже иностранцы сразу отличают куклу, изготовленную из этнографического материала, от куклы, выполненной из современных тканей, как бы ты ее не стилизовал под старину.
Это интересно:
• В русском языке слово «кукла» является заимствованным из греческого: koukla – «кукла». Оно в свою очередь восходит к латинскому cuculla – «капюшон». Родство этих слов можно объяснить использованием в первобытном обществе масок-наголовников, они надевались не на лицо, а на голову и представляли собой изображение целой фигуры.
• Вепсская кукла в Вологодской области встречается на территории Бабаевского и Вытегорского районов. Ее делали из обрывков старых вещей матери без использования ножниц и иглы, чтобы жизнь ребенка была «не резаная и не колотая»; для наполнения использовали золу. Куклу клали в колыбель еще до рождения ребенка, чтобы она ее согревала, а потом вешали над ним как оберег. Кукла символизирует кормящую мать, у которой не иссякает молоко.
• Первая в России ремесленная школа по игрушечному делу была открыта в 1899 году в Тотьме. Сейчас это МОУ ДОД «Петровская ремесленная школа».
Влада Шиловская
