Выставка «Георгиевская церковь в русской культуре» открылась на паперти храма в музее «Семёнково».

Открытие экспозиции стало одним из завершающих событий проекта «Если ГОРЕТЬ, то только ДЕЛОМ», поддержанного фондом «Доброта Севера» и компанией «Северсталь», и еще одним шагом к тому, чтобы вовлечь храм в жизнь музейной деревни. В 2023 году на средства фонда смонтировали архитектурную подсветку церкви. В 2024 году по фотографиям реконструировали звонницу.

Георгиевская церковь с подсветкой Звонница Георгиевской церквиГеоргиевская церковьНаталья КиршинаДмитрий Мухин

Шатровая Георгиевская церковь, перевезенная на музейную территорию в 1993-м году из деревни Поцкий Погост Тарногского округа, – выдающийся образец северного деревянного зодчества, признанный объектом национального достояния еще в начале XX века. Ее запечатлел на снимке и творчески интерпретировал в своих работах Иван Билибин. Художник в 1902 году во время командировки по заданию Русского музея проезжал через Поцкий погост и сделал фотографию крыльца храма, о форме которого отзывался, как о необычайно красивой и богатой. Снимок он опубликовал в журнале «Мир искусства» в статье о народном творчестве Севера. Позже этим снимком проиллюстрировал свой труд «История русского искусства» Игорь Грабарь. Он называл крыльцо «великолепным примером художественности форм и конструктивной логичности». Также фотография храмового крыльца распространялась по Российской империи как открытка.

Узнать больше об особенностях этой уникальной культовой постройки теперь можно на выставке «Георгиевская церковь в русской культуре». Экспозиция расположена в пространстве паперти храма.

Выставка «Георгиевская церковь в русской культуре» открылась на паперти храма в музее «Семёнково»Выставка «Георгиевская церковь в русской культуре» открылась на паперти храма в музее «Семёнково»Выставка «Георгиевская церковь в русской культуре» открылась на паперти храма в музее «Семёнково»Выставка «Георгиевская церковь в русской культуре» открылась на паперти храма в музее «Семёнково»Выставка «Георгиевская церковь в русской культуре» открылась на паперти храма в музее «Семёнково»Выставка «Георгиевская церковь в русской культуре» открылась на паперти храма в музее «Семёнково»Выставка «Георгиевская церковь в русской культуре» открылась на паперти храма в музее «Семёнково»Макет Успения Пресвятой Богородицы (1770) из села Девятины Вытегорского округа Выставка «Георгиевская церковь в русской культуре» открылась на паперти храма в музее «Семёнково»Выставка «Георгиевская церковь в русской культуре» открылась на паперти храма в музее «Семёнково»Дмитрий МухинВыставка «Георгиевская церковь в русской культуре» открылась на паперти храма в музее «Семёнково»

История Георгиевской церкви от строительства до перевоза в музей показана на символичной «ленте времени», на которой канаты «уводят» зрителя к поясняющим историческим документам, чертежам и фотографиям. Оригиналы их находятся в коллекциях Госархива области, Вологодского музея-заповедника, Государственного исторического музея, Музея архитектуры имени Алексея Щусева и других региональных и столичных музеев и архивов. Исследование о том, как менялся облик храма, провел заведующий научно-экспозиционным отделом музея «Семенково» Дмитрий Мухин.

«История Георгиевской церкви интереснейшая, поразительная. Это как раз отражение тех перипетий, которые происходили с начала XVIII века. Некоторые загадки для нас до сих пор остаются неразгаданными. Так, клировые ведомости датируют церковь 1700 годом, но в них также говорится о том, что при строительстве использовался материал ещё более ранней церкви XV века. Хронологический анализ брёвен (спил демонстрируется на выставке) показал, что часть материала относится ко второй половине XVI века, другая часть – XVIII века, также присутствовали материалы реставрации начала ХХ века», – рассказал Дмитрий Мухин.

Фотографии родины храма – Поцкого Погоста и его жителей показаны в стилизованных окнах церкви. Интересно, что ни одно из реальных окон на фасаде не повторяется: у каждого свое уникальное навершие. Образ Георгиевской церкви также запечатлен на картинах художников Ивана Билибина, Феодосия Вахрушова, архитектора Павла Рагулина, графиков Бурмагиных. Их произведения тоже разнообразят экспозицию.  

Обращают на себя внимание на выставке макеты памятников деревянного зодчества: сгоревшей церкви Успения Пресвятой Богородицы (1770) из села Девятины Вытегорского округа и храма Рождества Богородицы (1796) села Межурки Харовского округа.  «Мы сочли возможным и уместным, что они будут здесь находиться. Они представляют различные архитектурные типы и демонстрируют величие северного деревянного зодчества, которое по праву считается вкладом России в копилку мировых культурных ценностей», – отметила заведующая музеем «Семенково» Наталья Киршина, которая выступила куратором выставки.

В подтверждение этой мысли на выставке приведены цитаты исследователей и ценителей русского деревянного зодчества – Игоря Грабаря, Александра Ополовникова, Уильяма Брумфилда.

Выставка на паперти Георгиевской церкви будет работать до ноября 2026 года. Посетители смогут ознакомиться с ней по предварительной заявке и в рамках «Клуба выходного дня». В зимнее время выставка будет доступна при температуре не ниже -10 градусов в первую половину каждого часа, так как храм не отапливается. В летний период планируется сделать ее постоянно функционирующей. Информацию можно посмотреть в группе «Семенково».

Продолжением проекта станет реконструкция иконостаса Георгиевской церкви. Над этим работает команда музейных сотрудников, архитекторов-реставраторов и других специалистов. Иконостас в данном случае не только экспозиционный и богослужебный предмет, но и конструкция, необходимая для того, чтобы «разгрузить» стены шатрового храма и предотвратить их деформацию под тяжестью шатра.

Основная трудность состоит в том, что изображений иконостаса, который располагался в Георгиевской церкви, не найдено. Есть следы креплений иконостаса на стенах храма, позволяющие установить габариты, есть чертежи архитектора-реставратора начала ХХ века Дмитрия Милеева и научно-проектного института «Спецпроектреставрация». Как отмечает архитектор-реставратор Олег Никитин, судя по чертежам, иконостас был архаического типа – с поясным образами (изображение святых по пояс) – такие редко встречались после XVI века. Его конструкцию также отличают так называемые «завороты» по южной и северной стенам.

Поскольку иконы не сохранились, за образец предполагается взять экспонаты соответствующей эпохи из музейных коллекций области. Первый вариант – написание икон на заказ, однако этот путь весьма затратный, к тому же в холодном храме сложно поддерживать температурно-влажностный режим, необходимый для сохранения живописи. Также рассматривается фотопечать, в том числе на деревянных досках для максимального сходства с реальными образами. Еще одно предложение – образы, выполненные на прозрачном материале. Они будут напоминать о том, что подлинные иконы утрачены. И самый категорический вариант – оставить иконостас без заполнения, как предлагает историк архитектуры Михаил Мильчик. Путь, по которому пойдет музей в дальнейшей реконструкции иконостаса шедевра храмового деревянного зодчества, вдохновлявшего Ивана Билибина, в данный момент только выбирается. 

Теги: Семенково, вгмз
Редакция cultinfo.ru

Новости по теме