12+

О мастерах традиционного ткачества

О.Ф. Оленева,
Областной научно-методический центр культуры

В наши дни интерес к традиционной народной культуре возрастает. Процесс возвращения, казалось бы, забытых традиций можно наблюдать на примере деятельности центров традиционной народной культуры в нашей области. Возрождаются традиционные обряды и праздники, звучат старинные народные песни, водятся хороводы, осваиваются забытые секреты рукодельного мастерства.

Сегодня наш разговор пойдет о мастерах традиционного ткачества. «...Прежде ткать «портио» на рубахи, постели, скатерти умела практически каждая женщина в деревне» – рассказывают пожилые женщины Уфтюги Нюксенского района. Ткали изо льна, пряденой шерсти. Колоритны местные названия тканей ручного производства: «пестрядь», «вырывцетина» и «клитцетина» – домотканое полотно в мелкую и крупную клетку, «сукманина» – домотканое полотно из пряденой шерсти, в основе которого использовался лен, «реднина» – редкое по фактуре полотно, которое использовали на метки и др. Домашняя вышивка и ткачество в русской деревне были обязательным женским занятием. По традиции каждая девушка должна была сама напрясть и наткать свое приданое: рубахи, скатерти, полотенца, узорные пояса, часть из которых шла на подарки жениху, новым родственникам и участникам свадебного обряда.

Традиции не теряются бесследно. В памяти людей прошлого поколения еще живы воспоминания о старинных песнях, обрядах, общинном укладе жизни, трудовых занятиях, а в бабушкиных сундуках сохранились старинные рубахи, сарафаны, полотенца...

Понемногу, по крупицам, по воспоминаниям прежних жителей специалисты ЦТНК стали восстанавливать и осваивать старинные технологии ткачества, постигать секреты мастерства. И вот уже в Нюксенском, Череповецком, Харовском, Верховажском, Великоустюгском, Бабушкинской, Шекснинском, Кичменгско-Городецком, Белозерском и других районах Вологодской области ткутся сегодня узорные полотенца и скатерти с браными орнаментами, многоцветная «пестрядь» на сарафаны и рубахи, красочные «дольники» – сарафаны из домотканого полотна, получившие свое название из-за ярких, разноцветных полос. Благодаря талантливым мастерам Вологодской области не прервалась связующая нить времен и поколений, не угасли традиции наших предков. Это Галина Михайловна Закарян (Нюксенский центр традиционной народной культуры), Галина Николаевна Клыженко и Галина Николаевна Лукьянова (Этнокультурный центр д.Пожарище Нюксенского района), Глазунова Наталья Валерьевна (Верховажский ЦТНК), Пахомова Людмила Александровна (ЦТНК Череповецкого района), Сысоева Елена Сергеевна (ЦТНК Бабушкинского района), Мельникова Эльвира Николаевна (центр традиционной культуры «Народные истоки» г.Череповец), Черемушкина Ирина Алексеевна (ДЮЦ традиционной народной культуры г.Вологда) и др.

Чтобы стать мастером народных художественных промыслов Вологодской области, нужно, безусловно, иметь большой профессиональный опыт владения ремеслом, отражающим традиции родного края, опыт выставочной деятельности, положительные рекомендации специалистов – и представить не менее пяти своих изделий на экспертный совет. По результатам совета соискателю присваивается статус мастера, а его изделия признаются изделиями народных художественный промыслов Вологодской области. На заседании последнего художественно-экспертного совета по народным художественным промыслам Вологодской области, который состоялся в мае 2008 года, статус мастера народных художественных промыслов Вологодской области впервые получили мастера традиционного ткачества – Галина Николаевна Лукьянова, Галина Николаевна Клыженко (Этнокультурный центр д.Пожарище Нюксенского района) и Ирина Алексеевна Черемушкина (ДЮЦ традиционной народной культуры г. Вологда).

Об одном из таких мастеров, работающих в Вологде, – педагоге по ткачеству детско-юношеского центра традиционной народной культуры Ирине Алексеевне Черемушкиной, мы расскажем читателям cultifo.ru.

Сотку я холст, что краше всех чудес…

Вологодский областной детско-юношеский центр традиционной народной культуры Вологодский областной детско-юношеский центр традиционной народной культуры Вологодский областной детско-юношеский центр традиционной народной культуры Вологодский областной детско-юношеский центр традиционной народной культуры Вологодский областной детско-юношеский центр традиционной народной культуры Вологодский областной детско-юношеский центр традиционной народной культуры Вологодский областной детско-юношеский центр традиционной народной культуры Вологодский областной детско-юношеский центр традиционной народной культуры
  • Вологодский областной детско-юношеский центр традиционной народной культуры
  • Вологодский областной детско-юношеский центр традиционной народной культуры
  • Вологодский областной детско-юношеский центр традиционной народной культуры
  • Вологодский областной детско-юношеский центр традиционной народной культуры
  • Вологодский областной детско-юношеский центр традиционной народной культуры
  • Вологодский областной детско-юношеский центр традиционной народной культуры
  • Вологодский областной детско-юношеский центр традиционной народной культуры
  • Вологодский областной детско-юношеский центр традиционной народной культуры

До Центра традиционной народной культуры Ирина Алексеевна даже представить себе не могла, что когда-то будет сидеть за ткацким станком. После окончания школы в селе Кубенском она поступила в Вологодский педагогический институт, чтобы стать учителем математики. Затем 16 лет работала в школе, была воспитателем в детском саду.

В 93-м году Ирину Алексеевну пригласили в Центр традиционной народной культуры вести уроки мягкой игрушки. Затем появилось новое направление – ткачество. Первые занятия вела бабушка (так принято называть ее здесь) Софья Алексеевна Ржановская. Она установила первый станок и стала учить ребят ткать половики. Ей уже тогда было за 80, возраст брал свое, и Софья Алексеевна «взяла в ученицы» ИринуЧеремушкину. Ирина Алексеевна училась сама и параллельно набрала группу детей. Софья Алексеевна всегда была рядом, помогала советом и делом. «Без нее было бы очень трудно», – признается Ирина Алексеевна. Но, к сожалению, бабушка Софья умела ткать только половики, которые являются «вторичным продуктом» – их ткут из ненужных тканей. А ведь основным назначением ручного ткачества было изготовление полотна, холста и узорных тканей.

Как простому, так и узорному – браному (от слова «брать» – набирать рисунок на ткани) – ткачеству Ирине Алексеевне пришлось учиться еще у многих мастеров, посещать различные курсы. Очень полезны были уроки мастера из Архангельской области Галины Михайловны Баландиной. Кроме того, каждый год Ирина Алексеевна с учениками ездила в этнографические экспедиции по области, встречалась с бабушками, которые умели ткать. Мастерство собирали по крупицам. Зато теперь все, что когда-то делалось вологодскими ткачихами, Ирина Алексеевна и ее ученики тоже умеют. И с удовольствием делятся опытом. Как ни странно это звучит, но сейчас Ирине Алексеевне Черемушкиной приходится обучать мастериц из районов, где на сегодняшний день осталось очень мало людей, умеющих заправлять стан и ткать.

А в мастерской ткачества Центра традиционной народной культуры работа идет полным ходом! «Дети очень быстро учатся, – рассказывает И.А. Черемушкина, – У нас нет ни одного простаивающего станка, за каждым кипит работа». Все станки в мастерской привезены из экспедиций. Первый – тот самый, еще поставленный Софьей Алексеевной – родом из Междуреченского района. Есть станки из Вашкинского района, а в этом году привезли еще один из Усть-Кубинского. Он очень широкий, основательный – на нем, видимо, ткали широкое полотно или половики. Лишь некоторые станки были привезены целыми. Остальные собирали по частям. В мастерской есть и современные станки. Их легко узнать – сделаны из ровных тонких брусочков. Они, конечно, не такие крепкие, как старинные, у которых кросельницы (дуги, держащие станок) сделаны из цельного елового корня. С XIX века они стоят целые и невредимые. На кроснах (так называли станки наши предки) ткут простое полотно, пестрядь, ткани с различными узорами и, конечно, половики.

Дети работают на маленьких настольных станочках – принцип действия тот же. На «мини-станках» ткут шерстью небольшие вещи, например, яркие сумочки-лакомки. Еще на таком «малыше» дети учатся узорному ткачеству, и, совершенствуясь в мастерстве, переходят на большой станок.

Предмет особого разговора – тканые пояса. Они делаются по старинным образцам для народных костюмов. Подопечные Ирины Алексеевны ткут пояса на маленьких станочках, бердах, на кружках или дощечках. Кружки, кстати, были распространены почти во всех районах области. Сейчас эти приспособления сделаны из пластмассы, а раньше были деревянные. На них можно ткать как простые, так и узорные пояса. Кружки дают большое разнообразие узоров. А пояс, сотканный на станке, плотнее и крепче того, что соткан на бердах.

Разноцветные кушаки, узорчатые полотенца, уютные полосатые половички, изготовленные юными мастерами, украшают не только стены мастерской. В одежде с тканными узорами щеголяют участники школьного фольклорного ансамбля, а половики, как и положено, лежат дома.

Ученики Ирины Алексеевны Черемушкиной со своими работами постоянно и с большим успехом участвуют в различных выставках не только в Вологде, но и Москве и Санкт-Петербурге.

«Те, кто занимается у нас, – это особенные ребята. Ведь сейчас, согласитесь, достаточно сложно увлечь детей традиционной народной культурой, тем более, каким-то рукоделием. А наши ученики все делают с душой и очень старательно – и ткут, и исследовательские работы пишут после экспедиций», – рассказывает Ирина Черемушкина.

Сама Ирина Алексеевна больше всего любит браное ткачество и пояса – когда из простых ниток красота получается. «А еще интересно половики ткать, – говорит она, – не знаешь, какой узор получится дальше на длинной дорожке. Раньше ведь половики ткали по нескольку десятков метров! Тут, наверно, пока плетешь – всю жизнь передумаешь…».

Кстати, мастер народных промыслов Ирина Черемушкина мастером себя не называет. «Мастер – это тот, занимается только ремеслом. Я же больше педагог. Мое мастерство в том, чтобы хорошо научить искусству ткачества других людей, особенно детей. Надеюсь, это у меня получается».

Мария Гуляева


Поделиться
Плюсануть
Класснуть